بعضى بذان آب كى درش نشسته بوذ . مسئله : امام صلوات الله عليه جون بيرون ايذ توبه از منكران وى كى از جملهء اهل اسلام اند ، قبول كند . . . . « 1 » و شيعت را در غيب وى نام وى بمحمد يا مهدى شايذ كى برند امروز بفضل بيان كنذ . الجواب : قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا . . . « 2 » معذرتهم حق تعالى اكر او از سرحقيقت ايمان آورذ و حال وى حال تكليف باشذ قبول كند و اكر امام حد قتل به روى برانذ و سمى رسول الله صلى عليه و إله . . . « 3 » و مهدى شايذ كى كويذ اما تصريح بمحمد نام بردن منهى عنه است . مسئله : زكات . . . « 4 » جند قدر بايذ كى حاصل ايذ تا واجب شوذ و كدام اخراجات است كى بيرون بايذ كردن بس زكات بداذن . الجواب : . . . « 5 » جنانك درهمه كتاب مذكور است نصاب غلات است اما آنج وضع بايذ كردن بيش از اخراج زكات حق سلطان كى مقرر و معيّن باشذ و مؤونه و عمارت زمين و جوى آب و بذر حق برزيكر .

--> ( 1 ) . يانه ولى بين يا و نه حرف م است . ( 2 ) . كفر و معذرتهم . ( 3 ) . گمان نميرود بين إله و مهدى كلمه اى حذف شده باشد . ( 4 ) . زكات نذر خوانده مىشود و شايد قدر ( يعنى مقدار ) ولى نذر درست است جز اين كه بمعنى جور نمىآيد . ( 5 ) . بنج وسق .